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作品简介
此诗为唐代王梵志所作佛理劝世诗，以四大假合阐释人身虚幻、生死无常之理，讥讽世人畏死贪生却不明真谛，语言通俗直白，具鲜明禅偈特色。
译文
观察这身体与心识的形相，都是由地水火风四大元素构成。
凡是有生命的都必将灭亡，凡是有开始的都必然有终结。
气息聚合时便暂时成为我，气息消散时就归于空无。
一群害怕死亡的愚痴之人，为何像叩头虫一样盲目磕头祈求？
注释
身意相：指人的肉体形骸与精神意识等外在表象。
水火风：佛教四大（地、水、火、风）之略称，代指构成人身的物质元素。
气聚：指四大因缘和合而形成生命体。
泊死汉：项楚校“泊”为“怕”，即怕死汉，指畏惧死亡却不明佛理的俗人。
叫头虫：项楚校“叫”为“叩”，即叩头虫，比喻盲目礼拜祈福、徒劳畏死的愚昧众生。
赏析
本诗以浅近俚语演绎深奥佛理，体现王梵志诗“以俗为雅、以理入诗”的典型风格。前四句直陈四大假合、生灭无常之理，逻辑严密如偈颂；后两句笔锋陡转，以“怕死汉”“叩头虫”等俗语意象辛辣讽刺世人执迷色身、徒劳外求的愚痴。全诗不事雕琢而警策有力，将抽象哲理化为生动画面，既承继了佛教无常观的核心思想，又展现了唐代白话诗独特的民间智慧与批判精神，在说理诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。