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作品简介
此诗为唐代王梵志所作佛理诗，借镜中影像喻人身虚幻，阐发佛教缘起性空、众生无我的核心思想，语言浅白而意蕴深远。
译文
（前文残缺）人离去时镜中像也随之消失，人来到镜前影像方才显现明亮。
镜像虽有投映于镜中之意，人却并无与镜像真正契合的实情。
待到人与镜像一同磨灭消散，哪里还有什么真实存在的众生呢？
注释
像：镜中所映之影像，喻指虚幻不实的人身或现象。
以：通“已”，表示完成或状态呈现，此处指影像随之显现。
投镜意：镜像投射于镜面的意向，喻因缘和合时假相暂现。
合像情：人与镜像真实结合的情实，强调二者本无实体关联。
磨灭：消亡散尽，指因缘离散时假相不复存在。
众生：佛教术语，指一切有情生命，此处点明其本质为空。
赏析
本诗以日常照镜为喻，将深奥佛理化为直观意象，体现王梵志诗通俗说理的典型风格。“镜像俱磨灭，何处有众生”一句直指心性，以反问收束全篇，破除对自我与众生的执着妄念。诗中“投镜意”与“合像情”形成微妙对照，揭示缘起假有、性空无我的辩证关系。语言质朴如话，却蕴含禅机，既承继汉译佛典的思辨传统，又开创唐代白话哲理诗的独特路径，在文学与宗教交融史上具有重要价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。