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诗(幷序) 三十

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作品简介

此诗为唐代王梵志所作白话劝世诗,以通俗语言痛陈愚痴众生贪恋财色、不悟无常之弊,旨在警醒世人破除执念,莫待命终方知万般带不去。

译文

愚昧之人痴迷于虚妄空幻,长久困守在无明烦恼的坟墓之中。 如同飘落入浩瀚大海,时而浮出水面时而沉没水底,不得解脱。 手中虽捧着金银美玉行走,却不懂得将其用于修身济世的正途。 浑浑噩噩地消磨大好时光,心性顽劣固执不肯转变向善。 广泛贪婪地追逐世间享乐,因此屡屡招致刑罚与苦难的枷棒。 罪业的根源逐渐加深,待到命绝之时又有谁来相送? 即便积聚金银堆成宝山,一旦气绝身亡谁还能享用分毫?

注释

涳涳:形容愚痴迷茫、心神恍惚的样子。 无明冢:比喻被愚昧无知所笼罩的精神困境,如处坟墓般暗无天日。 阔海:喻指生死轮回的苦海。 顽皮:指愚钝顽固、不知觉悟的本性。 故故:屡屡、常常之意。 枷棒:本指刑具,此处喻指因贪欲造业而招致的苦报与灾祸。 罪根:指导致罪恶与痛苦的深层根源,即贪嗔痴等烦恼。

赏析

此诗语言质朴俚俗,善用“无明冢”“阔海”“宝山”等生动比喻,将抽象佛理具象化,极具警世力度。全诗层层递进,从痴愚之态写到贪乐招祸,再至积金无用,逻辑严密而情感沉痛。名句“积金作宝山,气绝谁将用”以强烈反问直击人心,深刻揭示财富在生死面前的虚无本质。诗人以悲悯而非说教的口吻,批判世俗贪执,体现了王梵志诗“以俗为雅、寓教于讽”的独特艺术风格与深切的人文关怀。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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