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作品简介
此诗为唐代王梵志所作，以白话笔触描绘道观女冠的清修生活与贫苦境遇，反映底层宗教女性的真实生存状态，兼具纪实性与悲悯情怀。
译文
道观里有妇人，名号称作女官。
各自梳洗妆扮整齐，全都戴着芙蓉冠。
长裙闪着金色光泽，身上横披着黄色帔衫。
每日清晨步虚礼赞，诵经唱道之声千般婉转。
贫穷却无需挨门乞讨，所得谷米共同分餐。
常住之物没有积蓄，锅灶就安放在房中。
眷属服役劳苦不堪，衣食远求十分艰难。
出家后不见夫婿面，病困之时也无人探看。
只求借此因缘活下去，相交为伴便可免饥寒。
注释
女官：唐代对道观中女性修道者的称呼，即女冠。
服梳畋：指梳妆打扮、服饰整洁，“畋”通“略”，意为简略而齐整。
芙蓉冠：道教女冠所戴形似芙蓉的道冠。
黄𠋆单：黄色帔衫或单层道袍，“𠋆”同“帔”。
步虚赞：道教斋醮仪式中吟唱的赞颂词，声调悠扬如步虚空。
常住：寺院或道观的公共财产与日常供给。
铛釜：炊具，泛指锅灶。
王侵：据校勘当作“役”，指官府徭役或劳役之苦。
生缘：佛教、道教用语，指赖以生存的因缘或生计。
赏析
本诗以质朴白话直陈其事，摒弃华丽辞藻，体现王梵志诗“通俗晓畅、直面现实”的艺术特色。诗中既写女冠服饰庄严、诵经虔诚的外在仪轨，又揭示其无储积、病无依、避役求生的内在困顿，形成神圣与卑微的强烈反差。诗人以冷静笔调寄寓深切悲悯，不事说教而情致自现。“乞就生缘活，交即免饥寒”一句，道尽底层女性出家实为求生之无奈，具有深刻的社会批判意义与人文关怀，是唐代宗教诗歌中少见的现实主义佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。