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作品简介
此诗为王梵志劝世之作，借评道士装束与修行心态，阐发三教同源、破除分别执念之理，倡导佛道平等互敬，体现唐代民间宗教融合思想与通俗说理风格。
译文
道士的头巾偏向一侧，全身上下都穿着黄衣。
他们无心去礼拜佛陀，只一味尊崇天尊的道堂。
儒释道三教本同一体，徒然地各自过分褒扬。
一旦沾润了贤圣教化，便无所谓弱也无所谓强。
不要执着于彼此的分别相，那是师僧们自己设立的高下。
应当共同尊崇佛教与道教，凡俗信众自会奉上衣裳。
有了粮食又遇上医药，便是垂死之际续命的汤药。
若能借此保全一条性命，理应得到往生天堂的果报。
注释
浑甚：当作“浑身”，指全身。
天尊堂：供奉道教天尊的殿堂，代指道教场所。
三教：指儒、释、道三家。
浪褒扬：过度、虚妄地称赞推崇。
分别相：佛教术语，指对事物产生差别对待的执着心念。
设长：人为设立高低优劣之分。
凡恪：据校勘当作“凡俗”，指普通百姓、世俗信众。
敕取：此处意为勉力保全、争取获得。
赏析
本诗语言浅白如话，却蕴含深邃的宗教哲理。诗人以道士形象起兴，直指当时佛道门户之见，提出“三教同一体”的核心观点，体现了唐代民间信仰融合的实态。“莫为分别相”一句化用佛理，批判人为制造对立，具有超越时代的包容精神。结尾将宗教修行落实到“续命”“活人”的现实关怀，把抽象教义转化为具体的慈悲实践，既符合王梵志诗通俗劝世的特色，也彰显了其重实质轻形式的务实宗教观，在唐诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。