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作品简介
此诗为唐代王梵志所作白话劝世诗，以通俗语言讽刺世人贪生造宅、纵欲造罪之愚痴，借神猪喻人，警示生命无常与因果自受之理。
译文
旁观几个大愚痴之人，建造宅舍打算享用万年。
人人能活百岁的才有一个，纵使长寿七十也属稀少。
年少之时便纷乱死去。
寿命预期却折损一半，好似流星光芒短暂即逝。
中途也有不少人杂乱夭亡，甚至还有初生的婴孩。
无论男子还是妇女，切莫惊慌忙乱当审慎三思。
年年相续罪根深重，月月增长肉身肥硕。
日日造作罪业不知满足，恰似独自饲养的神猪儿。
不能跳出猪圈四方奔走，还须在圈中等待死期。
自己造下恶业还得自己承受，如今痛苦唯有自己知晓。
注释
大憨痴：极度愚笨无知之人，佛教语中指不明事理、执迷不悟者。
拟：打算，计划。
撩乱：同“缭乱”，此处指死亡来得纷杂无序、猝不及防。
期却半：预期的寿命折损了一半。
辽乱：通“撩乱”，意为杂乱、意外地夭折。
惊忙：惊慌忙乱，指面对生死无常时的失措状态。
审三思：仔细审察并反复思考，意在劝人清醒觉悟。
罪根：佛教术语，指产生罪恶的根源，如贪嗔痴等。
神猪：祭祀用的猪，喻指被欲望豢养、终将被宰杀的人。
透圈：跳出围栏，比喻超脱世俗束缚或摆脱轮回之苦。
赏析
本诗语言俚俗直白，善用比喻与对比，将人造宅求寿与流星暂光对照，凸显生命脆弱；又以“独养神猪”讽喻世人贪食造罪、困于欲圈而不自知，形象辛辣。全诗融佛教因果观与民间智慧于一体，情感沉痛而恳切，既批判愚痴执念，又饱含悲悯劝诫之意。“自造恶业还自受”一句直指核心，成为警醒世人的名句，体现了王梵志诗“以俗证道”的独特艺术风格与深刻教化功能。
以上简介/译文/赏析仅供参考。