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作品简介
此诗为王梵志所作佛教劝世诗，以通俗语言描绘亡魂堕入地狱受刑的惨状，旨在警示世人因果报应之可畏，体现唐代白话诗与佛教俗讲融合的特色。
译文
沉沦于三恶道之中，背负着愚痴之罪的鬼魂。
仓促之间突然身死，立刻便被司命使者追摄。
双手反绑遭棒打驱赶，先要渡过奈何之水。
被倒拖至阎罗厅前，枷锁棒击遍体鳞伤。
死后经过七七四十九日，依罪名判定为受罪之鬼。
牛头狱卒手持铁叉，把守刀山刑罚之处。
碓捣硙磨摧残身体，反复死去又反复复活。
注释
三恶道：佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三种恶趣。
负持：此处据松尾良树说当作“特”，意为特别、专门；或解为背负愚痴之业。
荒忙：同“慌忙”，指死亡来得仓促突然。
伺命使：即司命使者，冥府中负责勾摄亡魂的差役。
奈何水：即奈何桥下的河水，传说亡魂必经之地。
一七日：指人死后每七日为一祭期，至七七四十九日定其罪福归宿。
刑名：指依据生前罪行判定的具体刑罚名目。
搨：通“踏”或指刀山地狱中的刑具动作，形容狱卒执刀施刑。
覆生还覆死：指在地狱中受极刑时反复经历死亡与复活，痛苦无有穷尽。
赏析
本诗艺术特色鲜明，以俚俗直白的语言构建出极具视觉冲击力的地狱图景。诗中“反缚棒打”“碓捣硙磨”等句，动词密集而精准，将抽象的因果报应转化为可感可触的肉体痛楚，体现了王梵志诗“以俗为教”的典型风格。情感上毫无文人诗的含蓄婉转，而是以近乎冷酷的笔调直陈恐怖，旨在激发读者的畏惧之心从而达到劝善目的。“覆生还覆死”一句尤为惊心动魄，以循环往复的生死折磨强化了地狱苦难的永恒性，成为全诗最具震撼力的警句，深刻反映了唐代民间佛教信仰中对死后世界的具象化想象。
以上简介/译文/赏析仅供参考。