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作品简介
王梵志以羊喻人，揭示众生在生死轮回中命运等同的真相。诗作语言浅白如话，借物说理，劝诫世人看破皮囊虚妄，及时行善积福，体现了唐代白话诗独特的讽世风格。
译文
人身如同圈养的羊，命运果报恰好相当。
羊只是披着毛行走，人却穿着华美衣裳。
若脱去衣服赤身站立，所受刑役还不如羊。
羊每日都有被宰杀的，人也每天都在死亡。
一旦无常从头捉拿而去，还同肥壮的羊一样。
羊是辛苦挣扎而死，人死时躯体也无破损。
命绝之后随业力奔走，魂魄历经他乡漂泊。
有钱应多行善造福，莫只贪图衣食享受。
愚痴之人广造罪业，智者当好好思量因果。
注释
命报：佛教术语，指由前世业因所感召的命运与果报。
恰相当：恰好对等、没有差别。
披毛走：指羊生来披着皮毛行走，喻指畜生道众生。
刑役：刑罚与劳役，此处引申为生死逼迫之苦。
从头捉将去：指阎罗或无常鬼卒前来拘捕亡魂。
无破伤：指人死时外表完整，不像羊被屠宰般血肉模糊，但本质仍是死亡。
逐他走：跟随业力牵引而流转投生。
造福：行善积德，种下善因。
赏析
此诗艺术特色鲜明，通篇以“圈里羊”作比，将抽象的佛理具象化。诗人剥离了人与兽的外在差异，指出在生死无常面前，锦衣华服与披毛戴角并无二致，“脱衣赤体立，刑役不如羊”一句极具视觉冲击力，打破了人类的优越感。情感上既有对众生沉沦的悲悯，又有当头棒喝的警策。末联“愚人广造罪，智者好思量”直抒胸臆，将说理推向高潮。全诗语言质朴俚俗，不事雕琢，却因比喻贴切、逻辑严密而具有震撼人心的力量，是王梵志劝世诗中的代表作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。