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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·三聚部》，为颂扬戒律功德之作。诗人以偈颂形式阐释持戒对涤除心垢、净化三业及往生净土的重要意义，体现了唐代律宗思想与净土信仰的融合。
译文
佛陀大慈大悲振动法鼓，开启觉悟使无明众生如聋者得闻。
戒律如洪炉冶炼心中秽垢，防非止恶犹如锋利的刀剑。
护鹅不惜舍弃身命，守草不踏以养护众生性命同等重要。
五篇戒律遮止罪过轻重有别，七聚戒法荡涤心胸烦恼尘垢。
清晨宣唱珍贵的戒律偈颂，日夜保持虔诚恭敬之心。
近则祈求脱离生死苦海，远则忆念契证法身踪迹。
七支戒清净身口意三业，五分法身圆满成就金色尊容。
各自发愿坚固受持净戒，期冀未来在净土中得以相逢。
注释
法鼓：比喻佛陀说法能警醒众生，破除愚痴无明。
无明聋：指被愚痴蒙蔽、无法听闻正法的众生。
𬬻冶：即炉冶，比喻戒律如熔炉般锻炼净化身心。
护鹅：典出律藏，比丘宁死不破戒伤生，喻持戒之坚贞。
守草：指比丘护生戒，行走避草木以免伤及虫蚁。
五篇：指比丘戒的五种分类，即波罗夷、僧残、波逸提、提舍尼、突吉罗。
七聚：将戒律按罪行轻重归纳为七类，用以统摄诸戒。
宝偈：指赞颂戒律功德的珍贵偈颂。
七支：指身三（杀盗淫）、口四（妄语两舌恶口绮语）七种戒行。
三业：指身、口、意三种造作行为。
五分：即五分法身，指戒、定、慧、解脱、解脱知见。
金容：指佛菩萨庄严圆满的金色身相。
赏析
本诗艺术上善用比喻与典故，将抽象戒理具象化。“𬬻冶”“利锋”生动展现戒律涤垢防非之力，“护鹅”“守草”二典精准传达持戒护生的慈悲精神。全诗对仗工整，音韵铿锵，兼具说理与抒情。情感上既显持戒之严峻，又含求生净土之热切，末句“各愿坚固戒，净土得相逢”将个人修持升华为共证菩提的宏愿，体现了律净双修的圆融境界，是唐代佛教偈颂中融教义与信仰于一体的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。