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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之九，以佛教视角警示修行者勿因外缘退失道心，强调持戒精修之艰难与轮回之苦。
译文
堆土九仞却功亏一篑，崇山之功就此废弃；
驱车千里忽中途停驾，漫长路途令人疲倦。
听闻靡靡芳音便改道，悔恨善念因此动摇；
面对妖冶妇人情意变，良善之心转为邪恶。
五福精勤修持既未成，八关斋戒谁能护持？
漫漫长夜你期盼什么，爱欲洪流怎可渡越？
注释
九仞：古代长度单位，喻工程将成而止，典出《尚书》“为山九仞，功亏一篑”。
顿驾：停车不前，喻修行中途懈怠退转。
芳音：指悦耳动听之声，此处喻世俗诱惑或邪说。
梁恶：应为“凉恶”或“量恶”之讹，意指善心冷却、转为恶念；一说“梁”通“良”，反衬由良转恶。
妖妪：妖艳妇人，象征色欲等障道因缘。
五福：佛教所指长寿、富贵、康宁、好德、善终五种福报，需精进方得。
八关：即八关斋戒，在家信徒短期受持之出家戒律。
攸攸：同“悠悠”，形容时间漫长无尽。
爱流：佛教术语，指贪爱执着如河流般绵延不绝，系缚众生流转生死。
赏析
本诗善用对仗与典故，以“九仞”“千里”起兴，形象揭示修行半途而废之憾。中二联通过“芳音”“妖妪”等具象诱惑，展现心性易变之危，警醒意味浓厚。尾联以“极夜”“爱流”作结，将个体修行之困升华为对轮回苦海的深沉悲叹。全诗语言凝练，意象鲜明，融儒家成语与佛家义理于一体，既有训诫之严，又含慈悲之切，体现了道世作为律宗高僧对持戒修心的深切关怀与艺术化表达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。