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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之六，以华美意象赞颂佛教幡幢庄严殊胜，借物喻理，表达由迷转悟、祈福延寿的虔诚法喜与宗教体验。
译文
长久厌倦无明烦恼之树，方才欣喜于奈苑佛法鲜妍。
初入香山修行圣路，终得遇见金刚不坏法身。
禅定之花结出智慧果实，神妙灯烛照亮梵天世界。
彩霞般幡旗如锦缎绚丽，芬芳香气与炉烟交融。
幡幢宛转飘扬升腾空中，垂落时好似红色莲花。
日夜被风吹拂旋转不息，香气累积成就转轮王因。
瞻仰攀缘心中永不满足，结伴同修感动驻足观瞻。
哪知这色相中的光彩，能招致福报寿命绵延。
注释
无明树：比喻众生愚痴烦恼如树木丛生，障蔽真性。
奈苑：即祇园精舍，代指佛寺或清净道场。
香山路：喻指通往佛国净土或修行证果的圣洁道路。
不坏身：指佛陀或菩萨坚固不坏的金刚法身。
定花：以花喻禅定，谓由定力所生之功德。
智果：由智慧修行所证得的菩提果位。
梵天：色界初禅天，此处泛指诸天圣境。
霞幡：色彩如云霞般绚烂的佛教经幡。
芬馥：形容香气浓郁芬芳。
鑪烟：香炉中升起的袅袅烟雾。
轮王因：成就转轮圣王的福德因缘，喻极大善根。
色中彩：指幡幢在物质色相中显现的殊胜光采。
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用通感与象征，将抽象佛理具象化。“定花发智果，神灯照梵天”对仗工稳，以花果灯天构建神圣意境，体现由定发慧的修证次第。诗中“霞幡”“红莲”等意象绮丽而不俗艳，既写实物之美，又寓法义之深。情感上从“久厌”到“方欣”，展现由迷入悟的心灵转折；末联点明色相即福田，超越世俗审美，赋予宗教器物以救度功能。全诗辞采华茂而旨归清净，是唐代佛教文学中融摄义理与美感的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。