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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》其四，以佛教立场批判道教修仙虚妄，阐明唯有佛法智慧方能超脱尘世危城、通达究竟解脱之理。
译文
三山求仙羽化飞升终究未能成功，
五热地狱的殷重忧苦徒然缠绕自身。
一同陷入繁密的牢笼身处尘俗馆舍，
怎比得上寂灭思虑走出这危险之城。
大圆镜智圆满规整光明而又清净，
如月轮运行般皎洁复又晴朗无碍。
偏僻小径崎岖难行你当回转车辙，
通往涅槃的大道岂能与邪途同征。
注释
三山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，代指道教神仙信仰
羽化：道教谓修炼成仙、飞升上天
五热：佛教术语，指五热炙身等外道苦行或热恼之苦
殷忧：深重的忧愁与苦恼
繁笼：比喻世俗烦恼与生死轮回的束缚
尘馆：指充满尘垢的世间居所
寂虑：止息妄念、寂静思虑，指佛教禅定修持
危城：喻指三界六道之险恶处境
镜智：即大圆镜智，佛果四智之一，喻心性圆明如镜
通庄：通达平坦的大道，喻指佛法正途
达老：此处“老”通“道”，指究竟解脱之境
同征：同行、同路，谓正邪二途不可混淆
赏析
本诗运用鲜明对比手法，前四句以“三山羽化”“五热殷忧”揭示外道修行之虚妄与苦痛，后四句转赞“镜智”“月行”彰显佛智之圆满清净。诗中“并入繁笼”与“出危城”形成强烈张力，凸显佛法超越性。“侧径崎岖尔回辙”以道路喻修行抉择，语重心长劝人舍邪归正。全篇对仗工稳，意象由暗转明，既具说理深度，又富诗意美感，体现了唐代僧诗融摄儒道语汇而归于佛理的艺术特色，是宗教哲理诗的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。