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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·洗忏部》，为佛教忏悔颂之一。诗人以五体投地之礼反省前非，抒发对尘劳业障的悲叹与洗涤罪垢、超脱轮回的虔诚愿心。
译文
清晨五体投地忏悔往昔过失，日中三度屈身礼拜忏除罪业。
晨钟敲响警示新的一天到来，哀怜自身沉沦于苦海劳役之中。
抬眼瞻仰佛陀金口宣说的教法，悲伤自己内心尘垢积聚深重。
可叹这色身并非真我，嗟伤过往恒久沉溺于生死迷途。
在歧路角落徘徊犹豫之际，挥手辞别中途退转的怯懦之心。
以真诚忏悔洗涤身心罪垢，使心性皎洁如云般升腾解脱。
萧索凄苦的业报从此远离，随顺善缘而获得升进利益。
虽然未能达到高僧大德的境界，暂且可以避免堕入幽冥恶道。
注释
五体：指双膝、双手及额头触地，即五体投地，佛教最恭敬的礼拜方式。
三屈：指一日三时（晨、午、暮）的屈身礼拜仪式。
鸣椎：敲击木鱼或钟磬等法器，用以集众或警策修行。
旭旦：清晨，日出之时。
金言：指佛陀所说的珍贵教言。
形非我：佛教“无我”观，谓肉身乃四大假合，并非真实永恒的自我。
中折：指修行途中退缩、半途而废。
凌云释：喻指罪障消除后心性清净高远，获得解脱。
幽途：指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
赏析
本诗结构严谨，依循“悔过—闻法—发愿—证益”的忏悔次第展开。语言质朴恳切，将宗教仪轨与个人修证体验融为一体。“咄哉形非我，嗟往恒沉溺”二句尤为警策，以当头棒喝式的自省揭示无我正见，情感由悲转悟，极具感染力。全诗既是对忏法的文学化呈现，亦展现了唐代僧人精进修行、厌离尘垢的精神风貌，兼具宗教价值与诗歌美感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。