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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·福行部》，以偈颂形式阐释佛教因果与苦乐转化之理，旨在劝诫世人断除有漏业因，证得法身常宁。
译文
探寻苦乐之因，途径各不相同；待到舍弃执着，归趣依然并行。
痛苦到了极点便思慕安乐，快乐到了极致苦难又会重生。
这难道不是罪业与福报的区别吗？其实都源于对境生起的执着情识。
若能断除有漏的业力，便能常见法身永恒安宁。
注释
途乃异：指造作善恶业的途径与因缘各不相同。
趣犹幷：趣指趋向、归宿；幷通“并”，意为苦乐二趣虽殊，其由心造之理则一。
对著情：指面对外境时产生的执着与分别心。
有漏业：指带有烦恼染污、能招感三界生死果报的善恶业。
法身：佛之三身之一，指常住不灭、清净无染的真如本体。
赏析
本诗说理透彻，语言质朴而意蕴深远。诗人运用辩证思维揭示苦乐相生、罪福由心的佛理，“苦极思归乐，乐极苦还生”一句尤为精警，既道出世间无常流转的实相，又暗含对沉迷欲乐者的悲悯劝诫。全诗逻辑严密，从现象追溯至心源，最终归于断惑证真的解脱之道，体现了唐代佛教文学融哲理于韵文的独特艺术风貌，具有深刻的警世意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。