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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·华香篇》，以佛教典故喻修行心路，抒发厌离无明、感念佛恩及普度众生之愿，兼具哲理与文学之美。
译文
长久厌倦了无明烦恼之树，方才欣喜于奈苑的妙法芳华。
刚刚踏上通往香山的修行之路，仍然遭逢三界火宅的苦难之车。
慈悲的佛陀屡屡引导接引，愚痴幼子却背弃恩德远离正法。
虽然领悟了危藤二鼠喻示的生命无常，终究悲叹箧中四蛇象征的四大假合之苦。
鹿野苑的禅林郁郁葱葱，灵鹫山的圣树枝叶摇曳生姿。
禅定之花绽放结出智慧果实，乘御空性具足渡过生死河流。
佛法甘露时时洒落人间，祥瑞香云片片遍布虚空。
若能成就羽化飞升般的解脱境界，定要重返尘网救度受苦众生。
注释
无明树：喻指遮蔽真性、滋生烦恼的根本愚痴。
柰苑：即庵摩罗园，佛陀说法圣地之一，此处代指清净佛土或妙法。
香山：佛教传说中的圣山，喻指修行正道。
火宅车：典出《法华经》火宅喻，指三界轮回中的种种苦难与逼迫。
慈父：喻指佛陀。
幼子：喻指沉迷五欲、背离佛法的众生。
危藤鼠：典出《宾头卢经》等，以黑白二鼠啮咬危藤喻昼夜流逝、生命无常。
箧虵：典出《杂阿含经》，以箧中四毒蛇喻地水火风四大假合之身。
鹿苑：即鹿野苑，佛陀初转法轮之处。
鹫岭：即灵鹫山，佛陀宣讲大乘经典的重要道场。
定华：禅定所开之花，喻修行之因。
智果：般若智慧所结之果，喻证悟之果。
乘空：依止空性智慧。
度河：喻超越生死苦海，到达涅槃彼岸。
法雨：喻佛法滋润众生心田。
香云：喻佛法庄严殊胜、遍布十方。
羽化：本为道教术语，此处借指究竟解脱、成就佛果。
尘罗：尘世罗网，喻众生沉沦的苦难世间。
赏析
全诗对仗工稳，意象密集，巧妙融摄《法华经》《杂阿含经》等核心譬喻，将抽象佛理转化为可感画面。“危藤鼠”“箧虵”等典故精准传达无常与身苦之体悟，而“定华发智果”则以植物生长喻因果修证，形象生动。情感上由厌离转向欣求，再归于悲悯济世，层次分明。尾联“若为将羽化，来济在尘罗”升华主旨，彰显大乘菩萨不舍众生、倒驾慈航的宏深誓愿，使整首诗超越个人修证，具有强烈的宗教感召力与文学感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。