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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·发愿篇》，为颂扬贤人发菩提心、修八正道之功德而作，旨在阐明佛教修行超越世俗仙道，彰显大乘佛法济世度人之殊胜。
译文
贤德之人仰慕高尚节操，立志追求成就菩提的善因。
或如仙人驾鹤翱翔于伊水之上，或策马奔驰离开王田封地。
原本祈愿立下宏大誓愿，感得阿弥陀佛的庄严身相。
释迦牟尼佛修习八正道，其成就远超九劫之前的古佛。
佛法声名流布遍及三界，慈悲教化通达大千世界。
掩除尘劳止息虚妄想念，凡夫与圣者皆心生欢喜。
一切众生同具向道志趣，护持利益开启本有心神。
生死轮回必将永远穷尽，岂能与庄子老子等神仙相比。
注释
菩提因：成就佛果觉悟的根本善因与修行基础。
御鹤翔伊水：借用王子乔乘鹤游伊洛的典故，喻指舍弃世俗荣华而出家修道。
弥陁身：即阿弥陀佛身，象征通过弘誓大愿所感得的圆满报身。
能仁：释迦牟尼佛的意译名号，意为仁慈济物、堪能仁化众生。
八正：即八正道，佛教修行的八种正确途径与方法。
九劫：极长的时间单位，此处强调佛陀证悟之久远与殊胜。
三界：欲界、色界、无色界，泛指众生轮回生死的整个世界。
庄老仙：指庄子与老子代表的道家神仙方术，诗中用以对比凸显佛法解脱之究竟。
赏析
此诗语言典雅庄重，对仗工整，融汇佛典术语与中土意象，体现了唐代佛教文学本土化的艺术特色。诗人以“御鹤”“策马”等具象画面起兴，将抽象的发愿修行转化为可感的生命抉择，增强了感染力。“声流徧三界，慈化通大千”气象恢宏，尽显大乘佛法普度众生的悲愿。尾联直陈“生死必永尽，岂同庄老仙”，鲜明表达了佛教涅槃解脱优于道家长生久视的立场，情感笃定而热烈，既是宗教宣言，亦展现了唐初佛道思想交融与辩难的时代风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。