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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之一，借少年纵乐之往事反衬修行觉悟，旨在警醒世人破除情欲执着，明辨真妄本源，体现了佛教文学以诗证道的鲜明特色。
译文
冬天的狐狸整理丰厚的皮毛，春天的蚕儿吐出轻柔的丝线。
肉体形骸反而成为修行的阻碍，心识念头还在自我欺骗蒙蔽。
回想垂髫换齿时击鼓高歌，那正是平生无忧无虑的少年时光。
曾驾着车马追逐游侠豪客，也曾斟满美酒戏弄妖艳歌姬。
只贪念眼前的欢愉享乐，哪里知道后世轮回的悲苦。
如今惊惧惭愧猛然醒悟，永远与世俗情爱辞别。
愿能识破真如与虚妄的本源，让染污与清净自然分离。
羞愧于仍被五盖烦恼所滞留，怎知何时才能契入四依圣境。
注释
丰毳：丰厚细软的兽毛，指狐皮冬毛。
绪：抽丝，此处作动词用。
龆齓：儿童换牙之时，代指童年。
鼓腹：拍击腹部而歌，形容欢乐自得貌。
侠客：古代轻生重义、勇于救人急难之人。
妖姬：美艳的歌女或侍妾。
惕然：恐惧警惕的样子。
真妄：佛教术语，指真如本性与虚妄分别。
五盖：佛教术语，指贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑五种覆盖心性之烦恼。
四依：佛教术语，指修道者应当依止的四项准则或四种圣果境界。
赏析
此诗艺术上善用比兴与对比手法。开篇以冬狐理毛、春蚕吐丝起兴，暗喻众生为外相所缚；中段追忆少年纵酒狎妓之乐，与后文“惕然一愧”形成强烈反差，情感由放逸转为沉痛忏悔，极具感染力。“但念目前好，安知后世悲”一句警策有力，直指凡夫短视之弊。全诗融叙事、抒情与说理于一体，语言质朴而意蕴深沉，既保留了唐诗的韵律之美，又承载了佛教劝世度人的宗教情怀，是唐代释子诗中情理兼备的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。