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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·奸伪部》，以佛教视角揭示五欲六贼扰乱心神之害，借铸金、观鸽等典故喻指断除贪爱、止息妄念的修行要旨。
译文
五种欲望混杂交织，成为扰乱精神的根源；
六种感官如贼寇般侵扰，使心识与外色混乱不堪。
虚幻的欲火追逐着情念飘摇不定，
贪爱的罗网随着心意不断编织缠缚。
熔铸金属虽能改变其形质如同改换秋貌，
但斩断烦恼筹策的功夫却尚未穷尽极致。
观看鸽子时内心已无分别争辩之念，
攀援跳跃的猿猴之心在此刻方才止息。
注释
五欲：佛教指财、色、名、食、睡五种引发贪著的欲望。
六贼：喻指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因其劫掠功德法财故称贼。
幻焰：比喻虚妄不实、炽盛燃烧的欲望或情念。
爱网：喻指贪爱执着如罗网般缠缚众生不得解脱。
铸金：典出佛经，喻修行如炼金需反复锤炼以去杂质。
斩筹：指截断计数烦恼的筹策，喻持续不断地对治习气。
观鸽：用佛陀弟子观鸽悟无常、离分别之典故。
攀猿：即心猿，比喻心神散乱躁动如猿猴攀援不止。
赏析
本诗艺术上善用佛教意象与典故，将抽象的心性修持具象化。“幻焰逐情飘，爱网随心织”以动态比喻刻画欲望的虚妄与缠缚，语言凝练而富有张力。后两联转入修行实践，“铸金”“斩筹”显精进之功，“观鸽”“攀猿”则寓止观双运之效，由破妄至证真层层递进。全诗情感沉静内省，既警示世人奸伪贪欲之祸，又昭示息心离染的解脱路径，体现了唐代僧诗理趣交融、悲智双运的典型风貌，于说理中见诗意，在警醒处含慈悲。
以上简介/译文/赏析仅供参考。