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颂六十二首 十八

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作品简介

此诗出自唐代道世《法苑珠林·堕慢部》,旨在警示修行者切勿因懈怠学问、心生傲慢而招致恶果,强调立志明律与谦卑修学的重要性。

译文

懒惰于学习三教义理,面对提问竟一无所知。 好比花萼相合却不结果实,只开花怎能得到果实? 徒然生起高傲轻慢之心,欺凌他人绝非好的结局。 终将坠入幽暗的恶道,牢狱之门紧闭深严。 一旦堕入便历经百千年,受万亿种痛苦逼迫切肤。 面对苦难才悔恨无知,方知皆由堕落傲慢所致。 至善之人善于运用譬喻,立志修行必须明了戒律。 英雄豪杰若轻慢佛法时,哪里知道会有今日之悔?

注释

三教:此处指佛教经、律、论三藏,或泛指儒释道三家学问,结合语境当指佛家典籍。 合萼:花萼闭合包裹,喻指外表看似完整实则未结实。 敷华:开花。华通“花”。 凌他:欺压、轻视他人。 好毕:好的结局、善终。 幽暗道:指地狱、饿鬼等三恶道,黑暗无光之处。 媟:轻慢、不庄重,此处指因傲慢亵渎正法。 至人:德行圆满、智慧通达的圣贤。 明律:明了并持守戒律法规。

赏析

本诗以质朴说理见长,善用“合萼不结核”之自然意象,生动比喻惰学者有表无实、华而不实的弊病,将抽象因果具象化。全诗情感沉痛恳切,从“徒生高慢心”到“万亿苦逼切”,层层递进揭示傲慢之害,极具警世力量。“对苦悔无知,方由堕慢媟”一句直指人心,点明苦难根源在于自身的轻慢与无知。诗人以“至人善取譬”自勉,既显慈悲劝诫之意,又强化了立志明律的修行主旨,体现了唐代佛教文学融理入诗、教化众生的鲜明特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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