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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·欲盖部》，以佛教名相阐释五欲六尘之害，旨在警醒世人断除贪爱执着，方能超越生死流转，证悟佛果。
译文
五种欲望使神识昏昧，五种盖障遮蔽了福德之力。
六根接触外境聚集成苦，六贼扰乱内心的清净本色。
欲望如波浪般追逐情念飘荡，爱欲之网随心念交织而成。
贪嗔痴三毒障碍人证悟空性，四种瀑流使人漂泊不息。
纵使真金历经秋霜考验，斩断烦恼筹策仍未穷尽。
观察鸽子贪食之喻无穷无尽，猿猴攀援之心于此方才降伏。
若非彻底断绝欲望与盖障，怎能高远地升登圣境。
如同白象抵达珍宝之城，共同瞻仰佛陀能仁的功德。
注释
五欲：指色、声、香、味、触五种感官欲望。
五盖：佛教术语，指贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑五种覆盖心性之烦恼。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知器官。
六贼：喻指六根妄识劫夺功德法财，如贼害人。
三毒：贪、嗔、痴三种根本烦恼。
四流：欲流、有流、见流、无明流，喻众生漂流生死。
观鸽：典出佛经，喻众生贪欲难满，如鸽啄食不知止息。
齐犸：即白象，佛教中象征修行圆满、安稳到达彼岸。
宝城：喻指涅槃或佛国净土。
能仁：释迦牟尼佛之意译，意为仁慈济世。
赏析
本诗艺术特色在于密集运用佛教名相构建说理框架，将抽象教义转化为“爱网”“四流”等具象比喻，增强了警示效果。情感基调沉郁而恳切，既有对众生沉沦欲海的悲悯，又含斩断烦恼的决绝。“欲泿逐情飘，爱网随心织”一联尤为精警，以动态意象揭示欲望缠缚之机制，语言凝练而意蕴深远。全诗由破到立，终以“共覩能仁德”作结，在严厉训诫后指向解脱光明，体现了唐代佛教诗歌理事圆融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。