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颂六十二首 十二

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作品简介

此诗出自唐代道世《法苑珠林》,为佛教颂体诗。作品抒发了僧人厌离尘俗、立志修行的坚定誓愿,体现了以戒定慧三学净化身心、普度众生并求证涅槃的宗教情怀与精神追求。

译文

立下志向真诚质朴,仰慕高尚的同道友人。 彼此共同立下宏大誓愿,舍弃世俗向往清净山林。 心神萧散超脱于人事之外,心境明朗摆脱了世俗纠缠。 在寂静中探求戒律真谛,勤勉不懈地调柔心性。 时刻警醒鞭策身口意三业,急切澄澈四种烦恼流。 发起大心重申弘誓,运作慈悲之舟救度沉溺众生。 期盼归于殊胜觉悟,善巧修习通往涅槃之道。 心中存念八正道,立志历经三大阿僧祇劫方得止息。

注释

朋俦:志同道合的朋友或同修道友。 闲丘:指远离尘嚣、适宜修行的清净山林。 绸缪:本指缠绕,此处喻指世俗事务的牵绊与束缚。 亹亹:形容勤勉不倦、精进不息的样子。 三业:佛教术语,指身、口、意三种造作行为。 四流:即见流、欲流、有流、无明流,泛指一切烦恼。 慈舟:比喻佛法或菩萨救度众生的慈悲愿力。 妙觉:佛果位之称,指究竟圆满的觉悟境界。 三祇:三大阿僧祇劫,菩萨修行成佛所需经历的极长时间。

赏析

全诗语言质朴庄重,对仗工整,具有典型的唐代佛教偈颂风格。诗人将抽象的修行理念具象化,如“免绸缪”“运慈舟”等意象生动传达了出离心与菩提心。情感上既有个人修持的寂寥坚忍,又有济世度人的悲切热忱。“警策修三业,激切澄四流”一联尤为精警,以动词强化了修行的紧迫感与力度,展现了道世作为律宗高僧严谨笃实的精神风貌,是理解唐代僧侣宗教实践的重要文本。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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