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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·破斋部》，以九仞崇山、千里长路为喻，痛陈修行半途而废之憾，警示佛子当坚守戒律，莫因外缘诱惑而前功尽弃。
译文
堆土九仞却停于高山之下，驱车千里竟倦于漫长路途。
改换正道后悔修善只因听闻靡靡之音，变易心志染上恶习皆因妖冶妇人的蛊惑。
精勤修持五福既然未能成就，严守八关斋戒又有谁能护持？
漫漫长夜你究竟期待什么归宿，汹涌爱欲之流又怎能安然渡过？
注释
九仞：古代长度单位，八尺为一仞，喻指工程或修行已近圆满。
顿驾：停车不前，比喻中途停止精进。
芳音：本指美好声音，此处反用，代指扰乱修行的世俗靡音或邪说。
梁恶：通“凉薄”或指恶劣习气，意为心性变坏、德行堕落。
妖妪：妖艳妇人，象征引发贪欲、破坏清净的外在诱惑。
五福：佛教中指长寿、富贵、康宁、好德、善终等世间福报，亦泛指福德资粮。
八关：即八关斋戒，在家信徒短期受持的出家戒律。
攸攸：形容长久、深远貌。
爱流：佛教术语，指贪爱执着如河流般绵延不绝，能漂溺众生。
赏析
全诗对仗工稳，意象鲜明，以“九仞”“千里”起兴，将抽象的修行退转具象化为可感的空间阻隔与身体倦怠，极具警醒力度。中二联直指破戒根源在于声色诱惑与心志不坚，语言直切痛处。尾联以“极夜”“爱流”作结，将个体修行之困升华为生死轮回的终极叩问，情感沉郁悲慨。诗中“亏功九仞”“森森爱流”等句，既承袭儒家慎终如始之训，又深契佛法无常苦空之理，体现了唐代僧诗融摄儒释、以文弘法的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。