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颂六十二首 五

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作品简介

此诗出自唐代道世《法苑珠林·呗赞部》,为颂扬佛教梵呗音乐之作。诗中描绘梵音清越通神、感化人畜的殊胜境界,体现了唐代僧侣对宗教音乐艺术性与神圣性的双重推崇。

译文

玄妙嘹亮的声音吐露清净之气,神奇的韵响彻于幽深之处。 登上高台吟咏春日赞歌,高雅的情致超脱尘俗踪迹。 凌虚之感唤起灵性觉悟,如鱼山梵呗振奋童蒙心志。 摹拟书写天界歌咏与梵音,希冀广布法音使众生同闻。 哀婉之声绵延故而不坠,飘扬回荡于数仞高空之中。 比丘唱诵歌声与梵呗,令人与牲畜皆震动心钟。 这皆因畅达玄妙诗句,即刻感召雁群遨游长空。 神明期许借言诠而开悟,豁然之间自性灵光通达。

注释

玄亮:形容梵呗声音玄妙而嘹亮。 幽笼:幽深闭塞之处,喻指尘世迷障或听者内心幽暗;一作“聋”,指使聋者得闻。 高兴:高雅的兴致或情致。 希踪:稀有的踪迹,指超凡脱俗的境界。 鱼山:即鱼山梵呗,相传曹植于鱼山创制汉语梵呗,后世奉为典范。 思童:童蒙之心,喻指未开悟的众生或初学者。 天歌梵:指天界美妙的歌咏与佛教梵音。 仞:古代长度单位,七尺或八尺为一仞,此处形容声音飘扬之高。 呗:佛教徒诵经唱赞的声音。 筌:捕鱼竹器,喻指语言文字等悟道工具。

赏析

本诗以典雅凝练之笔描绘梵呗之美,兼具宗教神圣感与艺术感染力。诗人运用“清气”“灵觉”“飘飏”等意象,将听觉体验转化为通感式的灵性升华。“人畜振心钟”一句极具张力,凸显佛法音声超越物种的普世感化力;“即感鴈游空”则以自然物象印证梵音之诚,暗合天人感应思想。全诗融叙事、描写与哲理于一体,既是对佛教音乐的礼赞,亦是对“声闻悟道”修行路径的诗化诠释,展现了唐代佛教文学中艺道合一的独特风貌。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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