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作品简介
此诗为唐代高僧道世《颂六十二首》之四，旨在批判道教求仙虚妄，阐明佛教寂虑出尘之殊胜，劝导世人舍歧途而归正觉。
译文
三山寻仙羽化登天终究一事无成，
五热煎熬殷忧缠身徒然自寻烦恼。
一同陷入樊笼身处尘世馆舍之中，
怎比得上息灭妄念超脱生死危城。
大圆镜智圆满光明而且清净无染，
如月轮运行皎洁明亮又复归晴朗。
偏僻小径崎岖难行你应回车改道，
通达大道直抵究竟岂是同等征验。
注释
三山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，代指道教仙境。
羽化：道教谓飞升成仙，此处指求仙修道之事。
五热：佛教术语，喻指地狱或世间极苦，亦泛指身心热恼。
繁笼：一作“樊笼”，比喻束缚身心的世俗尘网。
尘馆：指充满尘劳烦恼的世俗居所。
寂虑：止息妄想分别，指佛教禅定修持境界。
危城：比喻三界六道轮回之苦境。
镜智：即大圆镜智，佛果四智之一，喻智慧圆明照彻。
通庄：宽阔平坦的大道，喻指成佛解脱之正途。
达老：指达到究竟圆满的涅槃境界，“老”在此非指衰老，而是终极归宿之意。
赏析
本诗以鲜明对比彰显佛法优越性。前四句破斥外道，以“竟无成”“徒自萦”否定求仙之功，用“樊笼”“危城”状写尘世之苦；后四句显扬内证，借“镜智”“月轮”喻佛智澄明圆满。艺术上善用对仗与意象转换，从崎岖侧径到通达庄道，空间隐喻贯穿始终，将抽象义理具象化。“何如寂虑出危城”一句振聋发聩，既承上启下，又凝聚全篇劝化主旨，体现了唐代释子诗说理透彻、辞采清雅的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。