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作品简介
此诗出自唐代道世《法苑珠林·摄念部》，以牧杖调弦喻修心，批判世俗奢靡追逐声色，强调凭七觉支澄净业累、远离三邪的佛教修行主旨。
译文
执持牧杖实在急切，调理琴弦贵在适度不奢。
腾跃的猿猴怎可轻易制服，奔逸的骏马本就难以网罗。
世人驱驰奔走沉习于声色享乐，达官贵人竞相炫耀豪华排场。
既已出入王孙贵族的府第，又还前往石崇般的豪富之家。
唯有静心方能澄澈往昔业力牵累，反省念头以勉励自身修正瑕疵。
但愿凭借七觉支的智慧法宝，时时运用以免除贪嗔痴三毒邪见。
注释
牧杖：喻指修行者摄心守念的法门或戒律约束。
调弦：比喻修行需中道调和，不急不缓。
腾猨：腾跃之猿，喻指躁动难驯的心识妄念。
逸马：脱缰奔马，喻指放逸失控的欲望。
罝：捕兽的网具，引申为束缚、控制。
冠盖：官员的帽子和车盖，代指权贵阶层。
王孙：泛指贵族子弟。
季伦：西晋富豪石崇的字，此处代指极致奢华之所。
业累：佛教术语，指由身口意造作而形成的业力负担。
勗：勉励、告诫。
七觉：即七觉支，佛教三十七道品之一，为觉悟真理的七种要素。
三邪：指贪、嗔、痴三毒，或身、口、意三种邪行。
赏析
本诗善用譬喻说理，艺术特色鲜明。首联以“牧杖”“调弦”起兴，形象揭示摄念修心须紧迫而中道的要旨；颔联借“腾猨”“逸马”生动刻画妄心难制之状，与颈联世俗“竞豪华”的浮华形成强烈对照，凸显尘世沉迷声色的虚妄。尾联归于佛法正修，以“七觉”对治“三邪”，结构严谨，层层递进。全诗语言质朴而意蕴深沉，将抽象佛理化为可感意象，既具警世劝诫之情，又显禅理思辨之美，体现了唐代僧诗融理入诗、以诗弘法的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。