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作品简介
王绩借灵龟因才致祸的悲剧，抒发对才智招灾的深沉慨叹。此诗以四言古体咏物言志，揭示“本缘末丧，命为才绝”的哲理，寄寓乱世中保全性命、远祸全身的处世之思。
译文
那灵异的神龟啊，潜藏在平坦的水洲。
背甲纹路排列着八卦，色泽契合四季变化。
出游时栖息于芬芳莲叶，入水则背负神圣蓍草。
吐纳天地新旧之气，有什么可忧虑和思索的呢？
显赫盛大的王朝聚会，巍峨高耸的天府禁地，
是谋划国策所依凭之处，也是吉凶征兆汇聚之所。
你有前代的鉴戒，你既是我将来的向导；
你有美好的见识，你既是我当下的辅佐。
于是张开长长的罗网，布下细密的陷阱，
在池沼水洲之间，在江河支流之中搜捕。
既被剔肉又被剥壳，既被钻孔又被灼烧，
姑且取来供人占卜之用，哪里还顾及其他命运？
唉，可怜的灵龟啊，谁说你是明智的呢？
根本因枝末而丧失，生命因才华而断绝。
山中树木因材质好而自招砍伐，油脂因可燃而自致焚灭，
我斗胆陈述这番明白的言辞，以此告诫后世子孙。
注释
平坻：平坦的水中小洲或高地。
文列八卦：指龟甲上的天然纹理暗合八卦方位，古人视其为通灵之兆。
神蓍：古代占卜用的蓍草，传说灵龟常与蓍草相伴，二者皆为卜筮圣物。
赫赫王会：指朝廷盛大庄严的朝会或国家重大典礼。
谋猷：计谋与策略，此处指国家大政方针的制定。
余将：将我引向未来，“将”作动词，意为引导、带领。
长网密罗：泛指各种捕捉龟类的严密工具，喻指无法逃脱的灾祸罗网。
剔剥钻灼：描述古人处理龟甲进行占卜的残酷工序，即去肉、剥壳、钻孔、火烤。
佗：同“他”，指其他事物或自身的安危存亡。
山木自寇：典出《庄子》，意谓树木因成材可用而招致斧斤砍伐，喻才高招祸。
膏火自灭：油脂因能燃烧照明而耗尽自身，比喻才华出众反致杀身之祸。
赏析
此诗艺术上承袭《诗经》四言体式，语言古朴凝练，节奏庄重沉郁。前半部分极写灵龟之神异与朝廷之倚重，后半笔锋陡转，详述其被捕杀钻灼之惨状，形成强烈反差。名句“本缘末丧，命为才绝”直指核心悲剧，化用《庄子》“山木自寇，膏火自灭”之典，将咏物升华为对知识分子命运的深刻反思。全诗情感由赞颂转为悲悯，终归于警世，体现了王绩身处隋唐易代之际，对才华与生存矛盾的清醒认知，具有浓厚的道家避祸全身思想色彩。
以上简介/译文/赏析仅供参考。