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作品简介
唐代诗僧王梵志以通俗俚语写就的劝世诗，借树木喻人，阐述生子贵精不贵多之理，并反思身后哀荣的虚妄，语言质朴而哲理深刻。
译文
粗大的树皮包裹着大树，细小的树皮包裹着小树。
生养儿子不在于数量多，只要有一个能顶事就足够了。
这样也省得分割田产宅院，免得无人照料时遭受横逆逼迫。
只要秉持平等公正之心，上天也会顾念孤独无依之人。
我虽然孤身一人，还没死就先心怀忧虑。
倘若家中有五个儿子，他们哭我也没有凭据可依。
他们哭我我也听不见，不哭我我也终究要离去。
注释
了事：能干、顶用，指能够承担家事或赡养父母。
横煎蹙：横逆逼迫与煎熬困苦，形容子孙众多反致争产欺凌的惨状。
平等心：佛教术语，指无差别、公正对待一切众生的心态。
无所据：没有依靠或凭证，此处指多子未必真孝，哭泣流于形式。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以“大皮裹大树”起兴，将深奥佛理与世俗生活熔于一炉，语言浅白如话却意蕴深远。前四句从现实功利角度论证“生子贵精”，批判多子争产的社会弊病；后四句笔锋一转，由世俗伦理升华为对生死本质的冷峻思考。“哭我我不闻，不哭我亦去”堪称名句，以近乎冷酷的理性戳破丧仪虚文，既体现诗人对身后事的通透豁达，又暗含对世人执着形式的悲悯。全诗在俚俗中见禅机，于平淡处显警策，是王梵志诗“以俗为雅、以理入诗”的典型代表。
以上简介/译文/赏析仅供参考。