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作品简介
唐代诗僧齐己送别僧人谭三藏入京之作。诗中既赞其佛法修为，又勉励其进京弘法利生，体现了晚唐佛教与皇权交融的时代特征及僧侣济世情怀。
译文
阿阇梨的德行与佛身同等尊贵，但仅靠灌顶仪式难以施展济世之功。
持咒的法力须借助国运昌隆方能显效，度化众生的心量应如虚空般广大无碍。
你踏着东周故地的红尘道路前行，在京城北极门前仰望祥瑞紫气。
愿你进献经文沐浴帝王恩泽，归来后于天策府中继承纯正宗风。
注释
阿阇梨：梵语音译，意为教授师或轨范师，对高僧的尊称
灌顶：密宗传授法门或确认地位的仪式，此处指宗教仪轨
运祚：国运气数，指国家昌盛的气象
虚空：佛教术语，喻指心量广大无边、无所执着
东周：借指洛阳一带，点明入京途经之地
北极门：代指皇宫北门，象征朝廷中枢
紫气：祥瑞之气，典出老子过函谷关，喻帝王圣德
焚文：指进献给皇帝的佛教经疏或奏章
天策：原指天策上将府，此处借指皇家支持的佛教机构或道场
赏析
此诗融佛理与世情于一体，艺术上以工整对仗承载深邃义理。“持咒力须资运祚，度人心要似虚空”一联尤为精警，既揭示密法修行需依止国运的现实智慧，又强调度生当具虚空般的无我悲心，体现诗僧对佛法与政治关系的深刻洞察。全诗语言庄重典雅，将宗教神圣性与宫廷威仪巧妙结合，既是对友人的殷切期许，也折射出晚唐佛教依附皇权以求发展的时代特征，情感真挚而不失超脱。
以上简介/译文/赏析仅供参考。