提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为白居易酬和元稹之作，借送刘道士游天台之事，先描绘道教仙境之缥缈，继而以佛理超越仙道幻梦，阐发万缘皆空、自性了悟的禅宗境界。
译文
听说您梦中神游仙境，轻盈飞升超脱尘世氛埃。
手持尊贵的皇节符信，统率护卫天界的吏兵军阵。
灵旗上绘着星月图象，天衣上绣有龙凤花纹。
佩戴交错的法箓带饰，讽诵吟咏蕊珠宫经文。
阆风仙宫在缥缈云雾间，钧天广乐依稀可以听闻。
斋戒净心拜谒西王母，黄昏礼拜朝见东君。
烟霭飘拂王子晋的衣裾，云霞灿烂映照麻姑的裙裳。
忽然间告别了真仙伴侣，怅然凝望随归云返回人间。
人生本就如同一场大梦，梦境与觉醒谁能真正区分？
何况这又是梦中之梦，悠远虚幻哪里值得称说。
即便登上金阙之巅，假使身处银河水滨。
既然未能超出三界之外，就仍然被五蕴所缠缚。
饮用吞咽日月的精华，咀嚼品味夜露的芬芳。
这些尚属于色香味触，仍被六尘境界所熏染。
仙人之中还有大仙人，首先超脱出梦幻之群。
慈悲之光一旦照彻，深奥佛法便氤氲交融。
不知万年岁月的暮晚，不见日月星辰的昏暗。
本然自性自然明了，万千缘虑徒然纷扰。
苦海之水不能漂溺，劫末之火不能焚烧。
这是来自天竺的教法，先生您垂示于典籍之中。
注释
雰：尘世的气息或氛围。
尊皇节：道教神仙所持的符节信物。
蘂珠文：指道教经典《蕊珠经》，泛指道藏秘文。
阆宫：即阆苑，传说中神仙居住的宫苑。
钧乐：钧天广乐，指天上的音乐。
西母：西王母，道教女仙之首。
东君：司春之神或日神，此处指东方仙界尊神。
子晋：王子乔，周灵王太子，传说乘鹤升仙。
麻姑：道教著名女仙，曾言已见东海三为桑田。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界。
五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识五种积聚。
沆瀣：夜间的水汽或露水，道家以为服之可长生。
六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法。
竺干教：指佛教，因佛陀生于天竺（印度）而得名。
典坟：泛指古代典籍文献。
赏析
此诗结构精严，前半部分极尽铺陈道教仙境之瑰丽，意象华美，营造出超凡脱俗的游仙意境；后半笔锋陡转，以佛家义理勘破仙道执念，指出纵得长生服气仍未脱三界五蕴与六尘熏染。诗人通过“梦中梦”的隐喻与“仙中有大仙”的递进，将道教的神仙信仰纳入佛教心性论的更高维度加以审视。全诗由叙入议，由幻归真，既是对友人的酬答，更是白居易晚年融通道释、归于禅悦的思想自白，体现了中唐士人精神世界中佛道交融的典型特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。