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新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士

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作品简介

白居易迁居新昌坊后所作,记述修缮新居、营造园林及参禅悟道之生活。诗寄友人元稹与张籍,抒发厌弃浮荣、向往闲适隐逸之情,兼叙晚年心境与交游。

译文

承蒙恩宠已三次升迁,归隐之期才刚过两年。 行囊中存有剩余的俸禄,在园外买下了闲置的田地。 狐狸野兔同走三条小径,野草蒿莱共占一片荒园。 新园姑且铲除污秽杂草,旧屋暂且支撑倾颓梁柱。 屋檐漏雨便移换倾斜的瓦片,房梁歪斜就更换虫蛀的椽子。 平整修治环绕台基的道路,整理排列靠近台阶的砖石。 狭窄的巷弄拓宽以容车马经过,低矮的围墙加高超过肩头。 门庭宽敞足以停驻车盖,厅堂开阔可以铺陈筵席。 丹凤楼正对着后院,青龙寺坐落在门前。 街市的尘土吹不到此处,宫苑的树影与此地相连。 省署官吏嫌这坊里太远,豪门权贵笑这地方偏僻。 岂敢劳烦宾客前来探访,或许只望子孙后代传承。 不求取他人的喜爱赞赏,只求顺应自己的本性安适。 随意栽种些花草树木,随缘占据一方风烟景致。 超逸的情致因心境而得,幽雅的期约随境遇而生。 松涛声让人怀疑身处涧底,草色青翠胜过河畔风光。 冰雪消融之地湿润虚软,日出天晴之时温暖和煦。 苔藓小路滑润如同竹席,莎草地柔软胜过丝绵。 帘幕常对着山色卷起,帷帐多伴着月光掀开。 篱笆东边繁花掩映交错,窗户北面翠竹姿态美好。 行迹仰慕青门种瓜的隐士,名声惭愧于紫禁城中的仙官。 休假归来只想晚间沐浴,上朝离去还留恋春日酣眠。 才质拙劣浅薄无所可取,性情疏懒慵散职守不专。 题写墙壁时信手挥笔,买酒时总是凑钱分摊。 用柏木杵舂捣灵验药材,以铜瓶盛暖泉漱口洁齿。 炉中香气穿透车盖飘散,纱笼烛火隔着轻纱燃烧。 陈旧的居室何曾打扫,陶渊明的琴也不必装弦。 摒除世俗杂事干干净净,涵养修道情怀圆满周全。 尚且有妻儿家小的牵累,仍被官印绶带所缠缚。 终究要抛却爵位俸禄,逐渐打算断绝荤腥饮食。 大抵尊崇庄子的思想,私下倾心于天竺佛法。 虚幻荣耀如水划字迹转瞬即逝,真实谛理似火中生莲清净无染。 诵读十二部佛家经典,研习五千言道家玄书。 是非对错都付诸梦境,言语沉默皆不妨碍禅修。 张博士官职依旧清冷,元郎中疾病已经痊愈。 大多同在僻静之处居住,长久结下静谧中的缘分。 缓步慢行携带竹杖,徐徐吟咏展开蜀地信笺。 年老适宜闲谈叙话,烦闷时回忆美好诗篇。 蛮地酒榼刚来便倾泻畅饮,蒙顶茶送到才开始煎煮。 不要推辞多次相见,你我鬓发都已斑白苍然。

注释

三迁:指官职多次升迁。 三迳:典出蒋诩隐居故事,代指隐士居所的小路。 刬秽:铲除杂草污秽。 扶颠:支撑扶持倾颓的房屋。 丹凤楼:唐长安城大明宫南面正门楼。 青龙寺:唐代著名佛寺,位于新昌坊。 青门隐:指秦末邵平隐居长安东门外种瓜之事。 紫禁仙:指朝廷中的官员。 组绶:系印信的丝带,代指官职。 庄叟:指庄子。 竺干:古印度别称,此处代指佛教。 梵部经十二:泛指佛教经典。 玄书字五千:指老子《道德经》。 蛮榼:南方少数民族制作的酒器。 蒙茶:四川蒙顶山所产名茶。

赏析

此诗以四十韵长篇铺叙新居营缮与日常生活,结构严谨,层次分明。前段写实,细致描摹修屋治园过程,展现诗人亲力亲为的闲适意趣;中段转入精神世界,融汇庄禅哲理,以“浮荣水划字,真谛火生莲”等句点明超脱尘俗之心志;后段寄怀友人,叙写老境交游之乐。全诗语言平易晓畅而不失典雅,将物质空间的营造与心灵境界的提升巧妙结合,既见白居易晚年“中隐”思想的成熟实践,又流露出对友情的珍视与对生命本真的执着追寻,是其闲适诗中的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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