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作品简介
此诗为王维晚年隐居辋川时写给弟弟的训示之作，融合儒释道思想，既劝弟安贫守节，又抒发自身物我两忘、性空无亲的禅悟境界。
译文
我在山林中已忘却自我形骸，你身着冠带正立身成人。
不要学嵇康那般疏懒傲世，姑且安于原宪似的清贫。
山北多有背阴的人家，清泉流淌在东边邻舍。
因缘和合才生虚妄之相，本性空寂便无所亲近。
怎知那得道的广成子，不是老夫我的化身呢？
注释
丧我：语出《庄子》，指忘却形骸与世俗执念，达到物我两忘的境界。
冠带：古代官吏或士人的服饰，代指入仕为官或立身处世。
嵇康懒：指魏晋名士嵇康性情疏懒、不拘礼法，此处劝弟勿效仿其狂放。
原宪贫：原宪为孔子弟子，安贫乐道，此处劝弟坚守清贫节操。
北户：朝北的房屋，多指山中幽僻简陋的居所。
缘合：佛教术语，指诸法由因缘和合而生，本质虚幻不实。
性空：佛教核心概念，谓万物本性空寂，无独立自存的实体。
广成子：传说中黄帝时的得道仙人，此处诗人以之自况，喻指悟道后的真我。
赏析
此诗艺术上融儒释道于一体，语言质朴而意蕴深邃。前四句以对比手法训弟，既肯定其入世立身，又以嵇康、原宪典故劝其守节安贫，体现儒家伦理关怀。后六句转入禅理抒怀，“缘合妄相有，性空无所亲”直揭佛家空观，将山水实景升华为哲学体悟。尾联以广成子自喻，打破人我界限，彰显物我两忘的超然境界。全诗情理交融，既有兄长谆谆教诲之温情，又有诗人晚年彻悟禅机的旷达，展现了王维“诗佛”独特的精神世界与艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。