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作品简介
此诗为王维奉和唐玄宗庆贺玄元皇帝玉像落成所作的应制诗，借颂扬皇室崇道之举，表达对君王圣明与道家无为治世的赞美。
译文
圣明的君主梦见先祖玄元皇帝，
尊贵的天命崇高可与天齐。
秦始皇徒然听闻仙乐而不得长生，
周穆王以占卜国运为耻而求神仙。
玉京山的巨大神像移驾宫中，
金箓斋会上聚集了众多仙人。
承接甘露调和天上的供品，
临空敞开御用的筵席。
北斗星回转迎来祝寿的美酒，
山峦相近处升起祭祀的炉烟。
愿奉行无为而治的教化，
洁净身心学习自然之道。
注释
玄元皇帝：唐高宗追封老子李耳的尊号，唐代皇室奉为始祖。
宝命：指帝王受天之命，即天命。
秦后：指秦始皇，曾遣人入海求仙药而未得。
周王：指周穆王，传说西巡见西王母，此处反用其典以示唐皇超越前代。
玉京：道教称天帝所居之处，此指供奉玉像的道观或宫殿。
金箓：道教斋醮仪式中使用的金色符箓，代指隆重的法会。
承露：指汉武帝建承露盘接甘露之事，此处喻皇家祭祀之盛。
斗廻：北斗星柄转动，象征时节更替或祥瑞降临。
无为化：道家核心政治理念，指顺应自然、不妄为的治理方式。
斋心：涤除杂念，使心神清净虔诚。
赏析
此诗典型体现盛唐应制诗庄重典雅的风格。全篇用典精切，以秦皇、周王求仙未遂反衬当朝圣君得天眷顾，凸显李唐皇室与道祖的血脉神圣性。中间两联对仗工稳，“玉京”对“金箓”，“承露”对“临空”，意象富丽而不失清虚之气，将皇家祭祀场面与道教仙境融为一体。尾联由颂圣转入个人修持，以“无为”“自然”收束，既契合玄元皇帝教义，又暗含诗人自身禅道交融的精神追求，使应制之作超越了单纯的歌功颂德，透出王维特有的冲淡韵味。
以上简介/译文/赏析仅供参考。