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作品简介
唐代傅翕以歌行体阐发佛理，借描绘万物众生之千姿百态，揭示佛与众生同体、万法皆舍卫城的禅宗境界。
译文
诸佛的故乡就在世间，四海三田之中遍布众生。
佛与众生本是同一本体，众生不过是佛的假名而已。
若想见到真佛请看这三界郡县，田宅园林处处都是佛的停驻之所。
有的飞在虚空中纷扰喧闹，有的投掷山水发出轰鸣之声。
有的结伴成群往来穿梭，有的又孤孤单单独自前行。
有的驱使白日东升西落，有的在暗夜中巡视五更。
有的呈乌色赤色或白色，有的显紫色黑色或黄青色。
有的体型大或小且为新近养育，有的年老年少乃旧时化生。
有的身腰之上悬挂灯火，有的羽翼之间携带琴筝。
有的在虚空中上下乱飞，有的在草石间纵横穿行。
有的无需言语自行出宅，有的钻入土坑暂时寄生。
有的聚集木孔作为乡里，有的遍布草木或筑巢于城。
有的将罗网转变为街巷，有的卧于土石当作厅阶。
诸佛菩萨的家便是这般模样，这就叫做舍卫城。
注释
三田：道教指上中下丹田，此处借指三界或身心世界。
假名：佛教术语，指因缘和合而无实体的名称概念。
三郡：喻指欲界、色界、无色界三界。
舍卫城：古印度城市，佛陀说法圣地，此处象征佛法无处不在的境界。
攅：通“攒”，聚集之意。
乡贯：籍贯、居所。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以排比铺陈手法连用十二个“或”字句，穷尽万物形态之变幻，将抽象佛理具象化为生动图景。诗人打破圣凡界限，宣称“众生是佛之假名”，体现了华严事事无碍与禅宗即心即佛的思想。全诗语言通俗如话却意蕴深邃，末句点题“只个名为舍卫城”，将纷繁万象收摄于一念清净，彰显了傅翕作为居士禅师的独特证悟与圆融智慧。
以上简介/译文/赏析仅供参考。