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作品简介
唐代傅翕所作《行路难》组诗之一，以大乘佛教不二法门阐释烦恼即菩提之理，破除凡圣对立执着，彰显不思议解脱境界。
译文
你难道不见吗？爱欲贪淫正是诸佛之母，诸佛世尊亦是贪欲之子。
从来都是菩提心作为我的工匠，如今却使我成为大众的匠师。
往日千方百计向外寻求佛陀，今日才知佛本在自性衣珠之中。
无量痴心本性即是大道，三毒四倒的境界实在不可思议。
虚妄地生起慈心怜悯众生之苦，却不知众苦本身即是慈悲。
嗔恚与无明最为微妙深奥，世间聪明智者也无法思量。
昔日辛勤修学种种知见，却不知这些知见本身源于无知。
四趣三涂本来皆非实有，三障与三脱也从未分离。
行路难啊，路途艰难，当将有与无一并忘却。
彻底了知烦恼本无生灭之相，这便是如来安坐的道场。
注释
佛母：喻指能生诸佛功德智慧的根本因，此处特指转化后的烦恼。
匠师：喻指教化引导众生觉悟的导师或成就者。
衣中：典出《法华经》穷子喻，指衣里明珠，喻众生本具佛性。
三毒：贪、嗔、痴三种根本烦恼。
四倒：凡夫于无常计常、苦计乐、无我计我、不净计净四种颠倒妄见。
四趣三涂：泛指地狱、饿鬼、畜生等六道轮回中的苦难去处。
三障：烦恼障、业障、报障，障碍修行解脱的三种力量。
三脱：空、无相、无愿三种解脱门。
无生相：诸法本不生灭的实相真理。
赏析
此诗艺术上善用悖论修辞，将“贪淫”与“佛母”、“痴心”与“道”并置，以惊世骇俗之语打破二元对立思维，极具禅宗机锋特色。情感上由迷转悟，从“外求佛”的迷茫到“今始知”的豁然，展现了彻悟者的自信与悲悯。名句“了知烦恼无生相，即是如来坐道塲”直指心性，将修行场所内化为当下觉照，体现了中国化佛教即世间而超越世间的圆融智慧，对后世禅诗影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。