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作品简介
唐代傅翕所作《行路难》组诗之一，以禅理入诗，阐发寂灭无心、真如自性之旨，揭示精进修行与无为法性间的微妙辩证关系。
译文
你难道不见，在寂灭本性之中并无所谓的寂灭相，在真实觉悟之中也无能觉与所觉的和合。
也没有“有”或“无”的知觉分别，清净虚寂，远离一切方圆规矩等形相执着。
法性本来如此，不因造作而生起，一切忆念妄想颠倒，其本性原本就是无为。
纵使心识漂流遍及三界六道，那真实的本心实际上从未动摇迁移。
没有去也没有来，更没有停住，善于通达无住之理，真性便圆满无亏。
诸佛世尊并非真正尊贵高大，贪嗔痴三毒与四种颠倒也并非真正卑下。
反过来追寻攀缘之心终无所获，而在无缘心中，因缘反而更加周遍弥满。
若想迅速证得无上菩提道，了知三毒本性空寂反而能成为资粮。
三毒当体即是三解脱门，第七识转化便能生起七觉支。
颠倒心的去来本无实体，这种去来既不急促也不迟缓。
觉察种种烦恼并观照当前境界，只需自我警策内心而将妄念推却。
心本来就没有根蒂，哪里还有什么本源？六尘五欲根本无法拘束它。
行路难啊，这条路艰难微妙，实在稀奇罕见。
往昔殷勤勇猛精进修行，却不知刻意精进反而背离了无为真谛。
注释
寂灭：涅槃之异名，指烦恼熄灭、超越生死的究竟境界。
方规：方圆规矩，喻指一切人为设定的形相、法则与分别执着。
法性自尔：诸法实相本来如此，非因缘造作而成。
三毒：贪、嗔、痴三种根本烦恼。
四倒：凡夫于无常执常、苦执乐、无我执我、不净执净之四种颠倒见。
三解脱：空、无相、无愿三种通向涅槃的解脱法门。
七觉支：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍七种觉悟要素。
六尘：色、声、香、味、触、法六种外境。
无为：离造作、绝言思的真如实相，非刻意修持所能企及。
赏析
此诗以禅宗不二法门为核，语言平实而义理深邃。开篇连用“无”字破除对寂灭、觉知乃至法性的执着，彰显般若空慧。“三毒生于三解脱”一句尤为警策，打破圣凡对立，体现烦恼即菩提的大乘圆顿思想。结尾“不知精进背无为”点破修行者常见误区，将“行路难”从世俗艰险升华为悟道之微细难关。全诗说理透彻而不枯涩，以反诘、对举等手法强化辩证张力，情感由冷静观照转为深切慨叹，展现了傅翕作为居士禅者的独特风范与悲智双运的宗教情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。