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作品简介
唐代傅翕所作禅诗，以“行路难”为题阐发般若空观。借真照与无明之辩证，揭示心性本寂、诸法无生之理，劝人息诤归本，于五阴尘劳中体证涅槃清闲。
译文
你难道不见那真照分明而其性本无照，通彻鉴察坦荡却并无平坦可得？
安住于无明之中方能显发明照，通达明照当下即是无明。
一心永远断绝一切造作之行，才开始精勤修习那无所行之行。
此一心既非寻常心识也非单一实体，无一无心则万行不生。
识得自心便是无生之法，并非离开生灭法外另有无生可求。
若知一切因缘本性不起，便任随心念颠倒纵横而不加执着。
悟解空心毫无隔阂障碍，世间言论便不值得庸俗争辩。
若还要苦苦争论言说义理，正是被贪欲愚痴所蒙蔽。
所以佛经说乐于执持知见，五蕴尘劳便会随之再生。
若能专心回归本来边际，自然证得正道坦然平直。
本性端正心体平和实无一正可得，只是假设施设平正之名以引导众生。
行路难啊，这条路难在常居于五阴山中。
涅槃虚玄并非死寂，虽处生死轮回之中却独享清净安闲。
注释
真照：指般若智慧之光明朗照，能洞彻诸法实相。
无照：谓真照之体性本空，无能照所照之分别。
无生法：即无生法忍，了达诸法不生不灭之实相。
五阴：又作五蕴，指色受想行识，为构成众生身心之要素。
本际：指心性本源、诸法实相之究竟边际。
群生：指一切有情众生。
涅槃：超越生死烦恼之究竟解脱境界。
赏析
此诗融禅理于歌行体，语言质朴而义理深邃。以“真照无照”“一心非心”等悖论式表达破除二元对立，彰显不二法门。情感上超然物外，既叹“行路难”之艰，又示“独清闲”之自在，形成张力。“识心即是无生法，非离生法有无生”一句尤为精警，点明即妄即真、不离世间觉的圆顿旨趣。全诗以理驭情，将抽象佛理化为可感修行路径，体现傅翕居士禅诗理事圆融、直指人心的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。