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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五

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作品简介

此诗为唐代傅翕《五章词》之末章,以五更时分礼赞真如佛性,阐发超越生灭、不落虚实的中道解脱义理,体现禅宗直指心性的修行旨趣。

译文

五更初:五更天刚破晓之时, 稽首礼如如:虔诚叩首顶礼那永恒不变的真如本性。 归依无新故:所归依的佛性本自具足,无所谓新旧之别, 不实亦不虚:它既非实有可执,亦非虚无断灭,超越两边。

注释

五更初:古代计时单位,指凌晨三时至五时,此处象征修行觉悟的起始时刻。 稽首:佛教最恭敬的礼拜仪式,头触地以示虔诚。 如如:即真如,指诸法真实不变的本性,离言绝相而恒常如是。 无新故:没有新旧之分,谓佛性本有,非修得亦非失去。 不实亦不虚:不落“实有”与“虚无”二边,彰显中道实相。

赏析

此章语言简净而意蕴深邃,以“五更初”起兴,将时间意象转化为觉悟契机。“稽首礼如如”一句,把外在礼拜内化为对自性真如的体认,体现禅宗即心即佛的特质。“归依无新故”破除修行者对成就的执着,“不实亦不虚”则以双遣句式直显中道,既否定实体化认知,又避免堕入顽空。全诗四句层层递进,由事入理,由礼敬达证悟,在平实语辞中蕴含般若智慧,堪称以诗诠禅的典范之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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