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作品简介
此诗为唐代道士杜光庭所作道教斋醮科仪颂词，旨在阐述众生因罪障受苦，需依科戒忏悔、礼敬三宝以祈求消灾延寿，体现了道教济世度人的宗教情怀与仪式功能。
译文
世间众生多有业障苦难，大道对之深怀怜悯。
为救度世人留下科仪戒律，使众人皆能忏悔罪缘。
罪过已被地府记录在案，过失结聚早已上达天听。
坦白罪愆祈求真灵庇佑，以精诚之心仰望圣贤。
虔诚恭敬礼拜道经师三宝，祈愿得以奏请延年益寿。
焚烧章词使其归于上界，将姓名奏报于玉帝御前。
注释
障难：佛教与道教通用语，指阻碍修行的业障与灾难。
矜怜：怜悯，同情。
科戒：道教斋醮科仪中的规程与戒律。
忏罪缘：忏悔导致罪业的因缘。
愆辜：罪过，过失。
衅结：罪衅积聚，指过错累积成结。
发露：毫无隐瞒地坦白罪过。
真祐：神真的庇佑。
三宝：道教指道、经、师三宝。
焚词：焚烧青词或章表，象征文书上达天庭。
赏析
本诗语言庄重典雅，结构严谨，层层递进展现道教忏仪流程。从众生苦难起笔，至大道垂怜、科戒救度，再转入个人发露忏悔、礼敬三宝，终以焚词上达作结，完整呈现斋醮仪式的神圣性。诗中“愆辜编地府，衅结已闻天”对仗工整，凸显天人感应之敬畏；“发露祈真祐，精诚仰圣贤”则强调内在诚敬为感通神明之本。全篇情感虔肃真挚，既具宗教教化功能，亦体现杜光庭作为高道对济世度人使命的深切担当，是唐代道教文学与科仪文化融合的典范之作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。