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作品简介
此诗为唐代道士杜光庭所作道教斋醮科仪颂词，阐述修道者通过持念真经、炼形养性以证仙果、超脱苦难的宗教理想，体现晚唐道教重玄学与修炼实践融合的思想特征。
译文
大道深邃玄妙而虚空无形，
只要心存正念便无不契合。
锤炼身心质体步入仙真之境，
最终成就坚固不坏的金刚法身。
超越三界轮回的一切劫难，
解脱地狱之中五种苦痛折磨。
一切功德皆归于太上真经，
静心持念并恭敬稽首顶礼。
注释
洞玄虚：指大道幽深玄妙、虚空无形的本体状态
契：契合、相应，指心念与道体相通
炼质：修炼身心形质，道教指通过内丹或科仪净化肉身
金刚体：喻指修道成就后坚不可摧、永恒不灭的法身
三界：道教指欲界、色界、无色界，泛指生死轮回之境
五苦：地狱中五种极刑之苦，亦泛指众生所受诸般苦难
太上经：尊称道教最高经典，此处特指所诵之经文
稽首礼：古代最隆重的跪拜礼，额触地以示至诚恭敬
赏析
本颂语言凝练庄重，四言句式整齐肃穆，契合科仪唱诵节奏。诗中“有念无不契”彰显心性与道体感通之要义，“金刚体”融摄佛道术语，反映晚唐三教交融背景下道教对肉身成圣的追求。全篇由悟道、修身、济度至归经礼拜，层层递进，既具宗教神圣感，又蕴含对超越苦难的深切悲愿。末句“静念稽首礼”以动作收束，将玄理落实于虔敬实践，体现了杜光庭作为高道对信仰仪轨与内在修持统一的重视，是研究唐代道教文学与思想的重要文本。
以上简介/译文/赏析仅供参考。