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受送颂

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作品简介

此诗出自唐代道士杜光庭之手,旨在阐明道教秘法传授的严格戒律与因果报应,强调择人而授的重要性及违律传法的严重后果。

译文

这门道法极为高深玄妙, 能免除你九代祖先在阴间的劳役之苦。 若对方不是合适的传承者却不予传授, 会使求道者与大道永远隔绝。 若对不合适的人随意传授, 现世就会遭受天曹的考校责罚。 死后还将堕入三途地狱之中, 纵然经历万劫悔恨也毫无益处。

注释

九祖:指自身以上九代祖先,道教认为修道可超度先亡。 非人:指不具备修道资质、德行或机缘的不合格之人。 辄授:轻率、随意地传授。 见世:即现世,今生今世。 考责:道教术语,指神明对修道者过失的考核与惩罚。 三途:又称三恶道,指火途、血途、刀途,泛指地狱等恶趣。 万劫:极言时间之久远,佛教与道教皆用以形容漫长的苦难周期。

赏析

本诗语言质朴直白,不事雕琢,以训诫口吻直陈利害,体现了道教戒律诗的实用特征。全诗通过“免九祖役”与“堕三途狱”的强烈对比,凸显了道法传承中“择人”的核心原则。情感上兼具慈悲劝化与严厉警示,既肯定道法济世度人之功,又痛陈滥传之祸。“是其人不授”与“非人而辄授”两句对举,凝练概括了传道者的两难处境与责任边界,成为后世道教传法仪轨中的重要箴言,彰显了宗教伦理中对神圣知识敬畏与审慎的态度。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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