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作品简介
唐代禅僧景岑所作禅偈，以父子喻本觉与始觉，阐释真如自性不生不灭、体用不二之理，彰显禅宗心性论中即体即用、当下圆融的悟境。
译文
真如妙空之体与其妙用不可思议，既无生灭亦无所依傍。
本具的觉悟真性是智慧之父，由此父所生的智慧之子同样玄妙难思。
能觉之智与所觉之境本自一体而元来玄妙，远离能观所观即是本来面目。
父子二者原本没有两种相状，当下即是本体，更无时间先后之分。
注释
妙空：指真如自性虽空寂却具足无量妙用。
不思议：超越凡夫思维言诠的境界。
本觉：众生本自具足的清净觉性。
智父：喻指作为智慧根源的本觉真性。
智子：喻指由本觉生起的始觉智慧。
无观：超越能观与所观的二元对立。
本如：即本来面目、真如实相。
无二相：体用一如，无有分别。
赏析
此偈以“父子”为喻，巧妙化抽象佛理为可感意象，将本觉与始觉的关系具象化，体现禅诗善用譬喻的艺术特色。全篇紧扣“不二”主旨，层层递进揭示体用一如、当下即真的禅悟境界。“父子本来无二相，即今即本更无时”一句尤为精警，打破时空与能所的执着，直指心性圆融无碍的实相。语言质朴而意蕴深邃，既有哲理思辨的严密，又含禅门顿悟的活泼，展现了唐代禅偈理事双彰、言近旨远的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。