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作品简介
唐代颜真卿为天台宗创始人智顗大师画像所作赞诗，概述其生平事迹、弘法历程及法脉传承，兼具史料价值与宗教崇敬之情。
译文
天台大师俗家姓陈，名智顗，是华容人。
隋炀帝推崇其明德因缘，赐号“智者”以示诚敬。
大师初孕育时灵异频现，彩烟浮空光照邻里。
他眉目如尧舜般和煦若春，以禅慧悲智庄严自身。
在长沙佛前发下弘誓，定光菩萨示现冥契。
恍如登山临海之际，上指伽蓝了毕身世。
东赴大苏山求真谛，智慧如同在灵鹫山听法偈。
证得宿命通与辩才无碍，获旋陀罗尼与法华三昧。
平日面向西方而教化在东，八载于瓦官寺阐扬玄风。
敷演《大智度论》启发禅蒙，梁陈旧德皆仰慕尊崇。
遂入天台山华顶峰中，因见定光菩萨应验昔梦。
降魔制敌堪称法中英雄，胡僧开道精诚感通。
又有圣贤垂示秘旨，时局太平国清即成寺名。
赎得五百里鱼梁水域，在其中放生并宣讲流水长者故事。
陈后主三次礼请于洞庭，请受菩萨戒为弟子。
隋炀帝镇守临江之时，于金城法会求请止观法门。
香火事毕乃向西旋归，渚宫听众超过五千人。
建立精舍名为玉泉寺，横亘万里众生皆禀受法缘。
炀帝启请回转法船，主张非禅不智以求弘宣。
于是著述《净名精义传》，令徐柳等人参究玄义。
皇帝西趋移驾象魏，大师因东还遂了初志。
半山忽遇沙门颠公，顷刻间韬光隐秘书写遗教。
止观大师法源，亲侍左溪弘扬度化之门。
二威灌顶诵持师言，共同禀承思文与龙树尊者。
荆溪妙乐湛然间世而生为孙辈，广述祖教补益乾坤。
写照随形保存殊好，源公瞻礼必更敦厚。
使我赞述此番讨论，庶几亿载流传后世子孙。
注释
智顗：天台宗实际创始人，被尊为智者大师。
崇明因：推崇彰明其宿世善根与教化因缘。
定光菩萨：即燃灯佛，相传曾为智顗授记。
大苏：指大苏山，智顗早年依止慧思禅师修行处。
旋陀罗尼：法华三昧之一，指旋转自在之总持法门。
瓦官：南京瓦官寺，智顗早期讲经弘法的重要道场。
鱼梁：捕鱼设施，此处指智顗募资赎回作为放生池的水域。
金城说会：指隋炀帝杨广为晋王时在金城殿延请智顗说法。
止观：天台宗核心修行法门，即止息妄念与观照实相。
法源：指天台九祖湛然大师，号荆溪，复兴天台教观。
赏析
此赞以四言古体铺陈智者大师一生行迹，结构严谨，叙事清晰。颜真卿以史笔入诗，将灵异感应、弘法建树与法脉传承熔于一炉，语言庄重典雅而不失灵动。“尧眉舜目熙若春”一句形神兼备，既绘圣者慈相，又寓儒家理想人格，体现唐代佛教中国化之审美融合。全篇情感虔敬深沉，不仅是对高僧的礼赞，更是对天台正统的确认与护持，具有极高的宗教文献价值与文学感染力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。