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作品简介
唐代陈元光所作教化诗，以儒家伦理为核心，阐发君臣父子之恩义纲常，强调忠孝双全乃立身之本，并借孔子修《春秋》之典彰显维护人伦秩序的重要性。
译文
上天尊贵大地卑下，由此区分了君与臣的名分；乾道成男坤道成女，由此繁衍出子孙后代。
心怀感恩秉持道义，才能成就人伦大道；在家有双亲可孝敬，在外有君主可侍奉。
践行道义使父母显耀，从而更加尊崇亲情；深厚恩德敦促君主仁爱，从而使君道昌隆。
君主仁明、父母受尊，恩义便纯粹无瑕；忠孝两全，其德行便可与天地并列。
春秋时期乱臣贼子纷纷作乱，孔子凭借一部《春秋》笔削褒贬，扶正了人间纲纪。
注释
天尊地卑：语出《周易·系辞》，指天地自然秩序，喻指社会等级伦理。
干男坤女：干即乾，坤即坤，源自《周易》，谓乾道生男、坤道生女。
人伦：儒家所指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种伦理关系。
显亲：使父母荣耀显赫，为孝道的重要体现。
敦：敦促、勉力，此处指以恩义促使君主施行仁政。
参乾坤：与天地并列为三，极言忠孝德行之崇高伟大。
仲尼：孔子字仲尼，此处代指孔子及其所修《春秋》。
人纪：人伦纲纪，指维系社会秩序的道德规范与礼法制度。
赏析
此诗语言质朴庄重，说理层层递进，将宇宙秩序与人伦道德紧密勾连，体现了唐代儒学经世致用的鲜明特色。诗中“君仁亲尊恩义纯，双全忠孝参乾坤”一句，把忠孝提升至与天地同构的高度，情感笃厚而气象宏大。末联借孔子修《春秋》以正名分之典，既呼应开篇天尊地卑的秩序观，又赋予恩义操守以历史纵深感，彰显了诗人作为地方治理者以文教化民、匡扶世道的深切用心，兼具哲理深度与现实关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。