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作品简介
王梵志此诗以通俗语言痛斥不孝逆子，借佛教因果观念阐释家庭悲剧，反映唐代民间对孝道沦丧的忧虑与对业报轮回的信仰。
译文
父母本是前世的怨家，生下了一个五逆不孝之子。
辛苦将他抚养长大成人，原来却根本使唤不动。
自身该服的劳役不肯承担，逃回家中躲藏起来。
父亲只好替他服役，母亲被活活气死。
这是腹中怀着恶念投胎而来，自己生出了杀人的孽子。
这都是前生造下的恶业，所以特意来相逢报复。
连虫蛇尚且知道报恩，为人子女本该如此尽孝。
前世的怨恨接续今生的怨恨，何时才能消除这祖宗的冤债。
注释
怨家：佛教术语，指前世结下仇怨、今生相遇互相折磨之人。
五逆子：犯五种极重罪业的不孝之子，泛指大逆不道者。
元来：原本，本来。
身役：自身应当承担的官府徭役或劳作。
料：料理，承担，应付。
阿耶：唐代口语中对父亲的称呼。
煞人子：杀人之人，此处指害死父母的逆子。
故故：特意，故意。
相值：相遇，碰上。
合：应当，理应。
逍祖唯：消除祖宗遗留的冤仇与业债，“逍”通“消”。
赏析
此诗语言质朴如话，直白犀利，典型体现王梵志诗“以俗为雅”的艺术特色。诗人将逆子行为与佛教因果报应紧密结合，把家庭伦理悲剧归因于前世怨业，既强化了道德劝诫力度，又赋予作品宗教哲思深度。“虫蛇来报恩，人子合如此”以物喻人，反衬手法强烈，成为警醒世人的名句。全诗情感沉痛愤懑，在叙事中融入说理，展现了唐代民间诗歌关注现实、融合儒释的独特风貌，对后世白话诗及劝善文学影响深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。