提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为唐代王梵志所作白话讽世诗，以通俗语言揭示世人重哭丧轻念佛的虚伪，讽刺生时亲密死后嫌恶的凉薄世态，表达对生死无常与世俗羁绊的深刻反思。
译文
听不见虔诚念佛之声，满街只闻虚假的哭嚎声响。
活着时同盖一床毡被相亲相爱，人死后却嫌弃尸体妨碍碍事。
尸身臭秽不堪难以久留家中，急急忙忙必须赶紧埋葬。
早死便无需承担差役赋税，也不必担忧害怕里长催逼。
行人舒展双脚安然躺卧，永远断绝了被征召防戍的烦忧。
人生短暂而死亡之路漫长，长久滞留世间又有什么益处呢。
注释
回波乐：唐代民间曲调名，王梵志多借此体作通俗劝世诗
毡被：毛织被子，代指生前共同生活的亲密关系
妨：妨碍、厌恶，指死后嫌尸身不洁或占地方
中停：适合停留，指尸体腐臭不宜在家停放
差科：官府摊派的差役与赋税
里长：基层官吏，负责催征赋役、管理户籍
呼征防：被点名征召去服兵役或劳役
益当：益处、意义，“当”为语助词无实义
赏析
本诗以俚俗直白的语言形成强烈反讽艺术特色。开篇“不见念佛声，满街闻哭响”以听觉对比揭露世俗丧仪的虚伪；“生时同毡被，死则嫌尸妨”用生活细节刻画人情冷暖，极具冲击力。后四句笔锋转向对死亡的另类解读，将早死视为摆脱赋役征防的解脱，看似消极实则暗含对沉重现实压迫的控诉。全诗摒弃典雅修辞，以口语化表达承载深刻的生死观与社会批判，体现了王梵志诗“以俗为雅、以讽为劝”的独特风格，在唐诗中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。