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回波乐 六十一

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作品简介

此诗为唐代诗僧王梵志所作佛理诗,以通俗语言阐释人身虚幻与佛性修持之理,劝人识破四大假合之身,勤修功德以证真如。

译文

拥有这虚幻的肉身来到世间,反复思量却仍不能认识其本质。 虽说身体由地水火风四大元素生成,其中却另有一种贼害之物。 即便具备能洞察佛性的慧眼,也如同黑暗中的墨迹般难以显现。 若以为这种状态类似神通,其实是轮回中尚存分别智力的表现。 如果想要具足圆满的真如本性,就必须勤苦修行积累功德。 佛陀就在五蕴身心之中,应当努力向自心深处去克服妄念。

注释

幻身:佛教指由因缘和合而成、虚妄不实的肉身。 四大:佛教术语,指构成物质世界的地、水、火、风四种基本元素。 贼:喻指损害法身慧命的烦恼或无明。 佛性眼:指能照见众生本具佛性的智慧之眼。 神通:此处指修行过程中出现的特殊境界或能力,易被误执。 输回:即轮回,指众生在生死中循环流转。 真如:佛教指超越生灭变化、真实不虚的本体实相。 五荫:即五蕴,指色、受、想、行、识五种积聚,构成众生身心。 克:克制、战胜,指降伏内心烦恼妄念。

赏析

此诗语言质朴浅白,体现了王梵志诗“以俗说禅”的典型风格。诗人将深奥佛理化为日常语汇,如“别有一种贼”“暗里墨”等比喻生动贴切,既揭示人身虚幻与认知障碍,又强调真如需向内求索。全诗逻辑严密,从识身到修心层层递进,末句“努力向心克”点明修行关键不在外求神通而在内证心性,具有强烈的实践指导意义,展现了唐代佛教诗歌融哲理于劝世的独特艺术魅力。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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