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作品简介
此诗为王梵志以通俗语言阐释禅理的劝世之作，借回波乐曲调宣扬佛法，旨在破除世俗执念，引导世人向内观照心性，体悟本具佛性。
译文
真正的大丈夫，应当超脱三途恶道的轮回之苦。
世间荣华名利哪里值得留恋不舍，妻子儿女也应视同虚无。
以法忍对治贪嗔痴三毒，让清净佛性与六根情识共存而不染。
只要坚信并研习自心本具的妙宝，又何必烦劳向身外寻觅明珠呢？
注释
三途：佛教术语，指地狱、饿鬼、畜生三种恶道。
荣名：荣耀与名声，代指世俗功名富贵。
士如无：当作“视如无”，意为看作不存在或毫不挂怀。
法忍：安住于佛法真理而不动摇的智慧与定力。
三毒：贪、嗔、痴三种根本烦恼。
六情：即六根（眼耳鼻舌身意）所生之情识欲望。
衣外觅明珠：典出《法华经》穷子喻，比喻不知自身本具佛性而向外驰求。
赏析
此诗语言质朴直白，兼具偈颂说理与民歌韵味，体现了王梵志诗“以俗演真”的艺术特色。诗人以“大丈夫”起笔，气势刚健，将出世修行赋予阳刚气概，打破柔弱避世的刻板印象。“荣名何足舍，妻子士如无”看似决绝，实则彰显斩断尘缘的勇毅。尾联化用《法华经》衣珠之喻，将深奥佛理转化为生动意象，点明“即心是佛”的禅宗要旨。全诗情理交融，既有警策之力，又含慈悲之怀，在唐代白话诗中独具一格。
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