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作品简介
此诗为唐代诗僧王梵志所作禅理诗，以通俗语言阐释大乘佛法中烦恼即菩提、世间即出世间的圆融智慧，劝人不必外求解脱。
译文
所谓真正的隐修之法，是隐去身形而游历于朝廷市井之中。
不离弃烦恼的本源，也不刻意希求玄妙的真理。
面对外境时止息贪欲与愚痴，又何必假借寻求高士指点？
超越是非对立的分别见，便知法界万物皆如兄弟般平等一体。
如此隐修归来，方能证得无边无际、无有根基止境的究竟大乐。
注释
朝市：朝廷与市集，泛指喧嚣尘世。
烦恼原：烦恼的根本源头，佛教谓烦恼即菩提，不必离烦恼另求真如。
真妙理：指脱离现实的玄虚佛理或外在教条。
对境：面对外在事物或情境。
不二见：超越对立分别的见解，即不二法门。
法界：佛教术语，指宇宙万有的本体与现象之总和。
昆季：兄弟，喻指万物平等无别。
基止：基础与止境，形容大乐无穷无尽、无所依傍。
赏析
本诗以浅白俚语说深奥禅理，体现王梵志诗“以俗诠真”的艺术特色。诗人打破出世与入世的界限，主张在尘世烦恼中当下觉悟，反对脱离现实空谈妙理。“是非不二见，法界同昆季”一句凝练表达华严圆融思想，将分别心转化为平等智，情感超然而慈悲。全诗逻辑递进，由破执到证悟，末句“大乐无基止”以否定式肯定究竟解脱，语言质朴却意蕴深远，展现了唐代民间佛教文学独特的思辨力量与生命关怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。