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作品简介
唐代诗僧王梵志以通俗语言劝世，此诗针对当时佛道门户之见，主张三教同源、破除分别心，倡导平等供养以求福报，体现民间宗教融合思想与实用伦理观。
译文
道士的头巾偏向一侧，浑身上下总是穿着黄衣。
他们无心去礼拜佛陀，只一味尊崇天尊的道堂。
儒释道三教本同一体，徒然地各自夸耀褒扬。
一旦沾染了贤圣境界，便无所谓弱也无所谓强。
不要执着于分别之相，那是师僧们自设的长短高下。
应当同等尊重佛教与道教，凡俗信众恭敬地施送衣裳。
无论是粮食还是医药，都是垂死之人续命的汤药。
若能借此保全一条性命，理应得到往生天堂的果报。
注释
头侧方：指道士所戴头巾或冠帽形制偏斜方正，代指道士装束。
浑甚：犹言“浑身”“全然”，形容全部、整个。
天尊堂：供奉道教神祇天尊的殿堂，代指道教场所。
三教：指儒、释、道三家学说或宗教。
浪褒扬：随意、徒然地称赞夸耀，含贬义。
分别相：佛教术语，指对事物起差别对待的虚妄执念。
设长：设立高低优劣的标准，引申为门户偏见。
凡恪：凡俗信众虔诚恭敬之心。
敕取：此处意为“倘若得以”“若能换取”，表假设条件。
赏析
此诗语言浅白如话，却蕴含深刻的宗教调和思想。诗人直指佛道信徒互相排斥的弊病，以“三教同一体”为核心论点，批判“分别相”的狭隘。艺术上采用对比手法，将道士外在装束与内在执念并置，凸显门户之见的荒诞。情感真挚恳切，既有对偏执者的棒喝，也有对众生平等的悲悯。“莫为分别相，师僧自设长”一句振聋发聩，超越时代局限，揭示宗教本质在于济世而非争胜。全诗融说理与劝善于一体，体现了王梵志诗贴近民间、教化世俗的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。