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作品简介
唐代诗僧王梵志所作白话劝世诗，以生死无常为切入点，对比贫富归宿与智愚果报，语言俚俗直白，旨在警醒世人看破执念、及时行乐并修善向道。
译文
富贵人家置办棺木，穷苦百姓只用席子裹尸。
众人一同唱着挽歌奈河曲，最终都被送入空寂的坟冢。
千般休止万般罢休，永远告别了生前的欢乐。
有志修行者往生西方净土，愚痴之人则堕入地狱。
一头栽进无边苦海，在冥冥黑暗中不知醒悟。
昂着头在乡里间行走，遇事还要逞强炫耀皮靴棉袄。
有钱就该当下享用，不要做那千年长存的虚妄打算。
注释
奈河：佛教与民间传说中通往冥界的河流，此处代指送葬挽歌或死亡之路。
空冢各：指人死后归于虚无，坟墓终究只是空寂之所，“各”意为各自、皆然。
千休即万休：形容生命终结后一切世俗事务彻底止息，再无牵挂。
西方：指佛教阿弥陀佛极乐世界，象征解脱与善终。
掇头：低头、埋头之意，形容堕入苦海时身不由己的姿态。
不省觉：不能觉悟、不知反省。
擎头：昂首挺胸，形容在世时骄傲自负的神态。
靴袄：代指华贵衣饰，象征世俗的物质虚荣。
千年调：指为子孙后代或身后事作长远谋划的执念。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以俚俗口语入诗，形成“梵志体”独有的质朴警策风格。前四句通过“棺木”与“席裹”的强烈对比，揭示死亡面前贫富平等的残酷真相；中四句转入宗教因果，以“西方”与“地狱”的二元对立强化劝善主旨；末四句笔锋回转，讽刺世人活着时“擎头逞袄”的虚骄，结句“有钱但著用，莫作千年调”既含及时行乐的世俗智慧，又暗藏对执着无常的深刻批判。全诗情感冷峻而悲悯，名句“千休即万休”以重复修辞道尽生命幻灭感，具有震撼人心的醒世力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。